剑是回去了， 可有些人永远也回不去了。
    阴阳界战赢了， 秦广王灭了；
    昆吾遭逢大劫， 横虚真人引剑自戕， 谢罪天下， 一生声名斐然， 身后却落得个毁誉参半；
    崖山长老扶道山人一朝飞升， 绝迹十九洲；
    星海剑皇曲正风亦拔剑自决，死后被大师姐见愁带回了崖山，归葬于千修冢畔， 天下修士无人敢有非议。
    史笔载：阴阳界战重启，集十九洲之全力以攻，历二十六日， 战敌于八方城， 斩灭秦广，重夺极域， 见愁大尊执掌生死簿， 位封平等王。同日， 明日星海剑皇曲正风血洗昆吾， 杀二千余昆吾弟子， 会大尊一言逼杀时昆吾首座横虚真人， 又自决于天下。昆吾大劫乃止。后世名之曰“明日劫”。
    史家之言简短，但只记叙于其上的几个名号，便足以令无数后来修士望之神往， 去猜测这跌宕的一日里， 到底上演过几多沉浮。
    诚谓是，天下没有不透风的墙。
    更何况当日诸天大殿上那么多修士亲眼目睹。
    纵然有许多人在离开昆吾时，再也不愿对人提起当日那惨烈的一幕一幕，可终究会有一些好事之辈，以当日事为谈资，向旁人提起。
    于是种种的传言，便不胫而走。
    有人说，曲正风弃道入魔，是真的疯了；
    有人说，横虚真人道貌岸然，心机深沉，死也是便宜了；
    有人说，还是扶道山人厉害，一朝看开，直接飞升；
    也有人说，崖山大师姐见愁才是真正的狠角色，一句话一道誓，便逼杀了昆吾首座，正道第一人……
    当然，也免不了有人对某些陈芝麻烂谷子的事儿更好奇。
    比如杀妻证道那一桩。
    这传言的两个人，皆是十九洲风云之辈，个中又涉及恩怨情仇种种，实在是街头巷尾、茶余饭后最适合谈论的奇闻。
    而且，就在此事结束后不久，崖山大师姐便持皇天鉴，于扶道山人飞升后，正式接任执法长老之位，成为了崖山有史以来最年轻的执法长老。
    昆吾一头却截然不同。
    横虚真人自戕后，接掌昆吾的既不是沉稳敦厚的大师兄赵卓，也不是淡泊睿智的四弟子王却，而是声名最显但同时也是争议最大的谢不臣！
    没有任何外人知道中间到底发生了什么事，唯一能知道的是继任大典十分平淡，并不张扬，倒也符合昆吾劫后休养生息、低调行事的处境。
    可外界的非议就很大了。
    毕竟是谢不臣啊。
    他虽的确是十九洲难得一见的绝世天才，且在阴阳界战中彰显出令人钦佩的才华与运筹帷幄的智谋，但“杀妻”这么一桩事在，还得他自己亲口承认，即便是“横虚真人唆使”，也总让人觉得他未必是善类。
    尤其是诸多女修，对其颇有诟病。
    倒是昆吾弟子自己绝口不提此事，大约也是觉得面上不光彩吧？
    除“杀妻证道”外，当日见愁长老在诸天大殿前所立之誓，也十分值得人玩味。因为先前青峰庵隐界与雪域密宗，他二人就已经斗得难分难解，完全看得出是不死不休之仇，且曲正风已经陨落，见愁只要寻个由头，就能脱离誓言的束缚，重新向谢不臣寻仇。
    比如，叛出崖山。
    但这种猜测，甚至是隐隐的期待，不过永远只存在于一种隐秘的构想之中罢了。
    若将其放上台面，在些许识高见远的修士面前说出来，恐怕只会换来一句：你懂个屁。
    还是数十年后，智林叟一语道破。
    誓立则不破，崖山自有风骨。仇固然大，诺却更胜。且剑皇弥留之际，一声“师姐”，以崖山托之，言实重耳。凡有情之人，谁能相负？
    明日劫后数百年，十九洲风气为之一肃，天下不仁不义之行日少之。又经阴阳界战一场损耗，诸多修士乃觉修行之路虽然漫长，生死不过一念间事，感天机之不可测，来世之不可寄。
    见愁大尊独开“我道”，修此一生，修此现在，问心问我问世界，与天道为友，从者甚众，渐成势也。
    其本身修为，亦成十九洲最令人神往之谜。
    劫后三十二年，第八重天碑，有界第一；
    劫后一百三十年，第九重天碑，通天第一；
    劫后二百六十年，北域禅宗雪浪禅师问境通天，飞升上墟，天碑第一“见愁”二字，纹丝未动；
    劫后三百七十年，崖山掌门郑邀通天圆满，道成飞升，天碑第一“见愁”二字，岿然屹立。
    按说修士一到通天之境，便离飞升不远。
    但不管天下修士的修为如何变动，不管中间有几名修士登临此境，见愁的名字永远像是一座翻不过的山岳，立在所有修士的头顶上，难以望其项背。
    前面几年，尚有人谈论一番，想她修为到底多高，战力几何，又为什么还不飞升，是不是有心魔。
    到了后面，便都渐渐习惯了。
    人们已经见怪不怪，将这九重天碑第一上的名字，视作一件稀松平常的事，好像见愁的名字天生应该在那里一样。
    大大小小的修士，一次又一次从西海广场之上路过，已经极少会在第九重天碑下面停下来。
    唯有谢不臣不同。
    近四百年的时光，似白驹过隙，弹指即逝，他的境界也从出窍飞涨到了有界巅峰，只差一步便可迈入通天。可每每从那九重天碑路过，他都会停留，抬首望着那最高天碑之上的“见愁”二字，默立良久。
    越是大能修士，修为越是往上，才越能感觉到这简单的两个字，带给人何等强烈的压迫。
    绝不会有人怀疑见愁的实力。
    早在昆吾遭逢明日劫的时候，她就已经是十九洲实质上的最强武力。在之后的近四百年里，她已经极少出手。只有二百多年前，妖魔道上三大老魔作乱，昆吾崖山修士出海追击，久攻不下，她自极域十八层地狱返回，恰从海底出来，不过淡淡看了其中一老魔一眼，便令其灰飞烟灭。
    其战力之恐怖，可见一斑。
    眨眼又是一年小会，正好于崖山举行。
    天下修士云集，倒是难得热闹。
    郑邀飞升后，便由方小邪接任了掌门，算是头一次亲自操持诸般繁杂事宜，且又正碰上见愁师伯这几年不在十九洲，只好凭感觉拿捏，偶尔同昆吾商量商量，好歹没出什么差错。
    往日脾气不好且还十分好斗的小子，身量已经拔高，修为也已经是骇人的入世后期，差一步便能迈入返虚大能的行列。但容貌上却介于少年与青年之间，既有少年那一种天真的执着与热血，亦有青年较为成熟的沉稳与持重。
    不轻浮，亦不世故。
    不说话的时候有威严，笑起来唇角弯弯，但眼睛底下还透着点特有的混不吝的小邪气。
    谢不臣带着昆吾一众修士来揽月殿辞行的时候，只瞧见他穿了一身火烧云似的赤红色道袍，背对着众人，面朝着前山的云雾，盘坐在殿前的窗前上，正埋头出神地看着什么东西。
    他们都进了殿了，他才察觉到。
    于是将手中正在看的东西一合，长腿一放，便从窗沿上站了起来，抬首一看，也不惊讶，只挑眉一笑：“圣君也要走了？”
    原本阴阳界战后，谢不臣便因运筹帷幄被众修称为“紫微道子”，后来接掌昆吾，算得上是临危受命。在昆吾当时损失半数中坚修士的情况下，力排众议，急剧收缩了宗门原本的势力覆盖范围，韬光养晦，又亲力亲为培养门下修士。虽未收一人为弟子，却编纂了诸多的修炼典籍，涉及修炼、阵法、炼丹、炼器等各个方面，由浅入深，实在是少见地鞭辟入里。不仅昆吾修士受益，天下修士亦多有将之封为圭臬者。
    如此二百年，竟真让昆吾缓过气来。
    到如今虽依旧难与当初全盛时期相比，但也算恢复了大半的元气，且一门之风气清正许多。尤其是才入门不久的年轻一辈，已隐约有了几分显赫仙门弟子应有的纯粹。
    世人虽因杀妻之事对他加以非议，可实在无法否认他绝顶的智谋与极强的实力，久而久之，自然觉得这“道子”二字的称号实不合适。
    所以不知从何时起，便称作“圣君”了。
    只是这两字旁人称来自然，从已经是崖山掌门的方小邪口中说出来，就显得生疏怪异。
    但谢不臣并未在意。
    经过当年诸天大殿上那桩桩件件，昆吾崖山这数百年来的关系自然算不得很好，且方小邪修的也是“我道”，早在还是个不通世事的小子时便同见愁亲近，不待见他才是寻常。
    “近日来昆吾修士皆宿在崖山，实在多有叨扰，如今小会已经结束，自当前来辞行。”
    谢不臣一身苍青道袍，清隽的眉目又比往日更多几分疏淡。
    看上去真似个仙人，没沾几分凡气。
    人立在殿中，一手负在身后，看了一眼方小邪手中捏着的折子，便自然地问道：“见愁长老依旧未归吗？”
    方小邪心里不大舒服起来。
    他长得一双漂亮的丹凤眼，但两道长眉如剑却很凌厉，好战且不服输的性情更让他神情里添上一股天生的桀骜不驯。
    这时看谢不臣，自然地透出几分不喜与敌意。
    他行事也惯来霸道，只将手中折子往身后一背，便不客气道：“没回。不过见愁师伯已将诸事全权托与了我，圣君若有什么公事，同我说也是一样。”
    当中“公事”两字咬得稍重了些。
    谢不臣洞察人心的本事是一流，岂能听不出来？
    可到他这境界，实也不将这些许挑衅放在眼中了，既然见愁没回，那他自也不会多言，便微微一笑，道：“倒非公事，只是数年前她托我查的一桩私事有了眉目。若她回来，还劳方掌门转告一声，谢某多谢。这便告辞了。”
    话说完，略略颔首，已携昆吾众修去了。
    揽月殿里便只留下方小邪。
    那种近乎野兽一般的直觉，让他从对方临走时这一番话里，轻易地捕捉到了那近乎于他针锋相对的“私事”二字，一下就皱紧了眉头。
    费解极了。
    这四百年里大多数时间，见愁师伯都在闭关，或者来往极域与十九洲之间，甚少搭理俗事，即便是左三千小会，也总不露面。在外人看来，她是已得了道，强大且神秘，已经到了根本不需露面，光凭个名号便能震慑妖魔的地步。与昆吾这位圣君，可算得上是“王不见王”。
    她有什么事要查？
    而且还是数年前托了谢不臣？
    方小邪想了想，越想越不高兴，抬手便把那折子扔在了窗沿上，打得“啪”一声响。
    是智林叟十多年前写的一册行记。
    翻开的那页，正好是崖山。
    记的是：崖山三剑，崖山剑为圣剑，一线天为魔剑，无名剑为真剑。崖山剑为曲正风所得，乃是圣剑魔心；一线天为见愁所得，实是魔剑圣心；无名剑为方小邪所得，则是真剑真心。
    方小邪记得清清楚楚，那是在他取得无名铁剑之后的两个月，智林叟这本行记已传遍十九洲，他亦寻来一看，又说与见愁师伯。
    可师伯看了一眼，便笑。
    笑过后，又沉默了很久。
    他便问她：“智林叟写得不对？”
    她低低叹了一声，将折子合上，只慢慢道：“真剑既有真心，圣剑自当圣心，魔剑亦必魔心。”
    圣心，魔心……
    方小邪默念了两声，仍觉困惑。
    说曲师伯是圣心，还算讲得通。可见愁师伯，怎说自己是魔心呢？