第664章 676.吕后，才是炎黄和平时期国策的奠基者（4900字求订阅）
聊天群中，皇帝们都是一愣，速度这么快吗？
诛你十族（盛世雄主）：
“你这么快就把事情处理完了？”
“你处理了几个人呢？”
………………
群里面的皇帝都十分好奇，心想着吕后不愧是果决狠辣，他们这边正在商量着吕后如何处理周勃和陈平。
结果扎眼的功夫，吕后竟然把事情都摆平了。
这杀人的速度简直不要太快。
曹操哈哈大笑。
人妻之友：
“小萌新，你要不要来猜一猜，她到底处理了几个人？”
………………
崇祯眨了眨眼睛，心里也有点跃跃欲试。
自挂东南枝：
“我觉得，应该全都处理了吧！”
………………
刘邦摇了摇头。
杀白蛇的不都是许仙（诡道圣君）：
“那你就太小看姓陈的了。”
“姓陈的可不是啥好人啊。”
“我敢保证，姓陈的一定会笑到最后。”
…………
是吗？
崇祯将信将疑，毕竟陈平和周勃把人家吕后一族都给灭了，还把吕后的亲孙子全给干掉了。
就这样的人，吕后能放过他？
可接下来吕后的话，却让他直接就懵了。
第一太后：
“我该说你了解姓陈的呢？”
“还是该说你了解我呢？”
吕后心中没有半点意外，刘邦要是猜不到他如何处置这件事情，那他们两个就不可能成为最为亲密的政治盟友。
陈平可不是那么好杀的，陈平和张良才属于战略性稀缺资源，这样的人，得留着。
要杀，也要等到真正没用的时候。
………………
崇祯此刻真是对刘邦和吕后佩服不已，这就叫做默契呀！
怪不得人们都说吕后杀韩信，其实就是刘邦指使的。
虽然刘邦没有明面上说干掉韩信，但吕后早就清楚刘邦的意图。
所以当刘邦平定叛乱回到都城，得到了韩信被弄死的消息后，司马迁给刘邦的描述是：且喜且怜之。
是说刘邦一边偷着笑，一边装着很惋惜的样子。
这多形象啊。
自挂东南枝：
“经过了陈通的分析，我觉得吕后在吏治清明这个维度，应该没有什么能够被人指责的地方吧！”
崇祯此刻不想再谈论陈平的问题了，他现在急需要把话题扭转到治国上，这才是他想要学习的地方。
………………
皇帝们都纷纷点头，十分认可崇祯的这一个观点。
基建狂魔（千古狠君）：
“吕后在刘邦临死的时候，直接就问刘邦该如何任命相国人选。”
“而吕后在执政期间也严格遵守了刘邦的意见，先是萧何为丞相，萧何给汉朝制定的治国策略，那就是霸道杂之以黄老之学。”
“而之后的曹参，直接就照搬了萧何的治国策略，所以就被称为萧规曹随。”
“而之后的相国，他们都坚定不移的执行了这项治国策略。”
“在吏治上没有什么可说的，这一些汉初的功臣，那都受到了巨大的封赏，一个个家财颇丰。”
“他们根本不需要去盘剥百姓。”
“所以当时的吏治，那绝对是清明的。”
“这正是汉初经过战乱之后，快速复苏的原因。”
“这个大家应该都没意见吧！
………………
曹操，李渊，李世民等人当然不会反对，就连王莽现在都没有办法去反对了。
汉初的几个丞相，那可都是历史上非常有名的丞相。
他就是想反对，他也找不到证据。
而此刻，陈通继续评价。
陈通：
“说完了吏治清明，那我们再看下一个维度，勤政爱民。
吕后在秦政爱民这个维度，那也是非常不错的。
而且在这个阶段，吕后的贡献更大。
首先，我要说的就是吕后废除了秦朝时期的一些严苛律法。”
………………
陈通刚说完，王莽眼睛突然一亮，他最近为了跟陈通抬杠，可没少研究过陈通说的话。
这一下不就抓住了陈通的把柄。
第一穿越者：
“陈通，我发现你还真能吹呀！你这是典型的双标！”
“你在说别的皇帝的时候，一说人家实行仁政，减轻刑罚，就说人家是蠢货！”
“可到了吕后这里，你竟然说吕后废除了秦朝的苛法，这就是吕后的功劳？”
“你这不是自己打自己的脸吗？”
此刻的王莽如同一只偷鸡成功的狐狸，满眼的得意。
就等着看陈通怎么出丑了？
他也要让陈通感觉到被人怼得哑口无言的窘迫。
………………
聊天群中，一些皇帝当时也愣了，比如说朱棣，比如说李世民。
看到陈通吃瘪，他也是非常开心的，毕竟被陈通喷惨了。
千古李二（雄主罪君）：
“陈通，这下被人找到破绽了吧！”
“我看你怎么解释？”
…………
崇祯此刻连连点头，他也觉得陈通这一次出问题了。
可陈通却笑了。
陈通：
“吕后废除苛法，就是施行仁政吗？
你们是不是搞错了概念。
这根本就不是一回事。
吕后治国，那严格采用的是法家之道，那讲究的就是天子犯法与庶民同罪。
而所谓的仁政，那就是要以人治代替法治。
这是两种完全不同的概念。
吕后废除苛法是怎么回事呢？
这就不得不说秦朝的律法，秦朝的律法被称为战时律法，意思是说，它是适应于战争年代的法律。
这种法律非常的严苛，它属于乱世用重典。
但同样的，这种律法也有很大的缺陷，那就是当国家从战乱年代过渡到和平年代，很多律法就不符合和平年代的社会现象。
会影响社会的发展。
律法是会过期的，这个你们应该了解吧。
比如说古代有律法，杀耕牛的话就是犯罪。
现在杀牛还犯罪吗？
所以，学习律法的人都知道，社会在不断发展，有的律法就会被社会淘汰。
而吕后废除的律法，就是从战争年代演遍到和平年代后，一些不符合和平年代的律法，比如诛三族。
这种律法太过于残酷。
首先在行刑的过程中，先是把人的耳朵鼻子给割了，然后再把手指一根根的斩下，最后再把人乱棍打死，然后还要把死人切成肉泥，分给别人吃掉。
这种异常残酷的律法，可以在战争年代威慑心怀不轨的人。
但在和平年代，却会让人觉得非常反感。
吕后就把类似于这种法律给废除了，从吕后开始，就不会再把一个死刑犯如此折磨，一般都是砍头或者腰斩。
而且吕后还废除了妖言令，所谓的妖言令，就是妖言惑国，然后会被入罪，在战争年代，这也许会引起军心动荡，民心不稳。
但在和平年代，局势没有那么紧张，吕后就放宽了人们的言论自由。
可以说，吕后是在与时俱进，在律法上，不断改进秦朝的律法，让它更适应社会的发展。
吕后废除苛法，并不是跟李世民赵光义等人一样，把原本有罪的人直接给放了，搞什么行不上大夫！
吕后从来就没有说过行不上大夫。
她还是在严格的执行法家治国的基本思想，所以不要把吕后废除苛法，跟后来的仁政当成一回事。
这完全就是两个概念。”
…………
崇祯听的是云里雾里，他是越听越迷糊，怎么法律还分为战时法律跟和平律法？
这里面的水简直太深了。
他什么时候才能成长为一个真正的皇帝呢？
光一个法律，他就感觉自己得要学上好长时间才能理顺。
………………
而此刻的朱棣和李世民却已经明白了。
诛你十族（盛世雄主）：
“这一下我完全懂了，吕后根本就不是实行仁政，他只是废除了不适合当时社会的一些法律。”
“这绝对是好事啊。”
“很多人都说秦朝之所以灭亡，那就是因为秦朝的律法，没有从战时律法过渡到和平时期的律法。”
“所以才让很多人对秦朝心生怨恨。”
………………
秦始皇也是连连点头，他虽然觉得朱棣是在扯淡，但吕后的事情的确是法家的一个正常操作。
战时律法跟和平时期的律法是完全不同的。
那应该随着社会的变化而变化，可不能生搬硬套。
但他绝对不会同意朱棣所说的，秦朝没有进行战时变法到和平时期变法的演变。
你首先要定义秦朝当时真的进入到了和平时期吗？
.……………………
曹操哈哈大笑，终于讨论到法家的精益之学了，这一开口就可以看出很多人的无知。
人妻之友：
“这下懂了法家的高深吧！”
“大蟒蛇，你能够提出这种疑问，把仁政和吕后废除苛法相提并论。”
“这就说明你根本不懂得法家。”
“对律法的作用也是一知半解。”
“人家吕后这是真真正正的做一个法家该做的事，根据社会现实及时调整律法。”
“人家这就是有大功于炎黄。”
“要把战时律法调整到和平时期的律法，在吕后之前，根本就没有经验可以借鉴。”
“人家这么做，可是开历史先河，正在完成秦始皇遗留下来的另一项重要工作。”
“把这说成千古功业，那也毫不夸张。”
“很多皇帝终其一生都不懂，要随着社会的不断发展及时的调整律法。”
“你们这都是门外汉啊。”
………………
李世民艰难的吞咽了一下唾沫，这都能算是千古功业吗？
首开历史先河就这么简单吗？
李世民此刻有种感觉，我上我也行啊！
但他却没敢说出这句话，因为李世民觉得他把这话说出来，那必定会被杨广和朱棣喷的体无完肤。
他貌似是施行仁政了，跟吕后的做法完全背道而驰。
………………
王莽此刻也很无奈，他真想大骂，法家就是错的！
可是这群里的皇帝，大部分都是法家的人，他一个儒家的皇帝根本就寡不敌众。
所以王莽此刻只能忍气吞声，觉得不跟陈通计较这个问题。
第一穿越者：
“咱们不谈以后修改律法的事情，这种事情到底好与不好？这得让后人评说！”
“咱们就说说吕后，重用吕家人，那肯定会造成民不聊生。”
“他怎么就能勤政爱民呢？”
“这应该叫做祸国殃民吧！”
………………
崇祯挠了挠头，相当的迷茫。
吕后执政期间，那可是还让吕家人成为相国，这会不会造成民不聊生呢？
就吕家人那些德行，那真是给吕后脸上抹黑呀！
不仅是废物，而且还是废物中的极品。
崇祯觉得他如果是吕家人，那也不可能让周勃和陈平把他们一窝端了呀，手里这么好的牌，直接就让人给掀翻了。
这能干啥呢？
能力这么废，还处在高位，想想都觉得那是一个民不聊生的情况！
可陈通接下来的话，却让崇祯都愣了。
………………
陈通看到大蟒蛇这么说，不由得摇来摇去。
陈通：
“你们这就是想当然了，很多人觉得只要重用外戚，那么必定民不聊生。
这其实就是一种惯性思维。
吕后的确重用了吕家人，但这些吕家人只是吕后手中的棋子。
他们在吕后跟前，那乖的都跟猫一样，吕后让他们抓鸡，他们绝对不敢去撵狗。
汉朝所有的方针政策那都出自于吕后之手，吕后在那个时代就是乾纲独断。
要看吕后是否勤政爱民，那咱们看看吕后的政策就得了。
吕后时期，税负非常低，那就是著名的十五税一！
而且吕后跟刘邦不一样，刘邦也就在刚当皇帝的时候选择了十五税一，可是随着诸侯王不断叛乱，他需要更多的钱粮来打仗。
所以刘邦后期税负不断增加。
但当吕后执政，吕后就干了一件利国利民的大好事，那就是把税负永远定在了十五税一上。
从刘邦死后一直到吕后驾崩，这种税率就从来没有加过。
你要知道，秦朝的税赋高达了60%以上，刘邦时期，由于打仗也在不断累加税负，而吕后却直接把税负定格在了如此之低。
那对整个社会来说，都是在让利于民。
正是因为吕后轻徭薄赋，这才让人们拥戴吕后，而那些大臣们根本无法煽动民心来对抗吕后。
所以吕后时期的政权稳固的如同铁桶一般。
而且吕后的善民政策不止于此。
吕后释放了大量的奴隶，让他们拥有良田耕作为生。
吕后更是下达指令，让战乱时期逃离家乡的那些农民，允许他们重新回乡耕地。
而且吕后时期还大量裁军，让这些军士们可以回家与亲人团聚。
这些政策，不是爱民吗？
可以说，汉朝以后的文景之治，其实都是在抄吕后的作业。
他们只不过是在国力允许的情况下，不断的深化吕后当初提出的治国策略。
吕后，才是整个汉朝治国政策的奠基者。
她的很多策略，那都是自己独创的，并不是抄袭刘邦的。
因为刘邦是创业时期，而吕后才是守业时期，一个是战时，一个是和平时期，这是两套完全不同的治国策略。
现在，你说吕后是不是勤政爱民呢？”
……………………
朱棣此刻完全懵了，这是吕后吗？
这还是历史上那个恶毒无比，被人们口诛笔伐的第一毒妇吗？
这简直就是一个仁君圣主！
诛你十族（盛世雄主）：
“我靠，原来史书真的可以反过来看。”
“被人黑得越惨，其实功劳就越大！”
“吕后被人说成是第一毒妇，可她的政策却真正是利国利民的开始。”
“人们都说吕后狠毒，可吕后却废除苛法，减免税负，释放奴隶，裁军归田。”
“这跟我印象中的完全相反啊！”
“最让我感到不可思议的是，文景之治竟然是抄吕后的作业。”
……………………
李世民此刻也愣了，就单凭吕后的政策来看，不管放在哪朝哪代，这都是明君圣主的标配呀！
而且人家吕后有可能还是历史上第一个这么干的。
因为在吕后之前只有秦始皇和刘邦。
他们两个那都是处在战争年代，不管是治国策略还是律法，其实更符合于战争年代，而不符合于和平年代。
千古李二（雄主罪君）：
“我就说嘛，吕后如果真的像历史书上描写的那么的不堪入目，”
“那怎么可能让汉朝平稳过渡到文景时期呢？”
“在吕后这个时期才是最容易崩的呀！”
………………
此刻的崇祯脑瓜儿嗡嗡的，他实在无法相信，历史上大名鼎鼎的文景之治竟然是抄吕后的作业。
那吕后在历史上的影响该有多么大呢？
自挂东南枝：
“我能不能把吕后理解成为和平时代国策的开创者呢？”
“她之前根本就没有经验可以借鉴。”
“她是摸着石头过河，形成了特有的执政方法，而且吕后的这种方法才真正成了后世们的参照对象。”
“这吕后在历史上的影响，那绝对不在刘邦之下呀！”
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(本章完)