第897章 生杀予夺长生境(下)
空气在耳边急速呼啸,周身仿佛裹着一层厚重的冰壳。
在这一个刹那,苏彻感觉自己眼不能看,耳不能听,口不能言,身不能动……
不要说是运使超凡的神通,就连身体本身都在抵抗着自己的意志。
更有一股寒意自天地之间升起,对着自己的神魂核心之处突入。
衰败、哀愁、绝望……
一切仿佛进入了传说之中的末法时代,所有的神通化为乌有,一切的超拔之路统统断绝,剩下的只有伴随着光阴渐渐发苍齿摇,生命归入虚无。
“天地厌弃,末法降临。”
在这个光景,苏彻犹然打开自己的双手,看着手背上青蓝色的血管。
这并不正常。
作为已经登入步虚之域的修行者,自己早已再非肉体凡胎,血肉也好、筋骨也罢,都不过是皮毛外相,真正支撑这具身体运转的乃是自家的“法度”,或者说道基。
人即是承载大道的根器,这并不是一个修辞手法,而是现实如此。
“想不到白凝脂作为长生真人,竟然能够做到如此地步。”
苏彻微微叹了一口气。
自己到底还是小看了这位万灵门的女修。
步虚修士能够借由界域强行改变一地天地法则的运转,而长生真人所能做的只会更多。
就在刚才这个刹那,白凝脂运用了无上法力,将天地元气之中所有的“变化”强行抚平,镇压。
她等于是运用自家的法力,将其他人留在天地之间的痕迹尽数消除。
换句话说,白凝脂强行抹去了一切法力可以运使的凭借。
这等神通手段,可以说是已经超出了一般长生真人所能做到的极限。
乃是唯有灵巫以及少数大修行者才能做到的“绝天地通”。
斩却一切外法的凭依,将他人在修行境界上打落在地。
鸟之所以能够飞行,是因为其体内有着气囊,双翼可以飞翼运动带起气浪,乃是在天地法则自然运行之下的飞行。
而修行人的飞行则并非是自然之理。
不同的遁术不管依托何等法理,本身就是构建在“以我意为天意”强行扭曲天地法则的基础上。
比如苏彻平日里飞遁,能用的路数有很多。
如借由《纣绝阴天秘箓》,将自家身子虚化近乎为鬼物,这就是扭曲了天地之间的阴阳之法,将实体化为虚影,此等飞遁在暗夜之中快到不可思议。
若借由造化剑意,走剑遁一路脉络,那就是以强沛的剑意包裹自身,切开前方一切的阻隔,以强大的剑意作为动力,虽然消耗极大,但是速度与威势之上都更加恐怖。
而两仪元磁法度则是在远处构建一个与己身截然相反的磁极,借助磁极本身的吸引和排斥,虚化了身体原本的属性。
这种种化腐朽为神奇的根本就在于破坏天地之间原本的自然之理。
毕竟按照自然之理,人是断断没有凭借自己飞行的道理。
此刻白凝脂居高临下,从天地元气下手,等于是来了一手领域范围更大的指地成钢法,将一方天地化为他人神通无从施展的绝域。
自然是空中的无数阴魔销隐无踪,而苏彻断然下落。
这便是在昭告,此方天地已经成为白凝脂所独有,轮不到其他小辈染指。“长生真人真是恐怖的对手,若是往日,我一定是彻底败退,不过可惜,我再非昨日之我……”
在长生教内的这段时间,苏彻真正接触到了界域,并且借由《太乙东华玉书》《降三世明王外道练法》与《长生升仙图》等神通手段,将在地官仙府之内的所得融汇贯通。
整个人不仅实力更上层楼,而所能用的手段与法力更是他人无法想象。
“喝……”
右手结印,苏彻周身一阵湛然青光闪过。
身形向下,却是被那头一直在一旁游弋的九首青狮张口吞下。
小贼……
九首青狮这边得手,白凝脂当即有所感应。
这三头灵兽乃是自她自身“灵苑”之中化育而成,巫门长生真人的“灵苑”类似玄门修士的界域,不过又有所不同。
灵巫截取天地之间的灵机,沟通天地法则,以血为引,启天地之灵,对于灵巫来说,根本不存在一个冷冰冰地、由天人九法充斥并加以运转的一个机械般的外在世界。
在灵巫看来,天地之间蕴藏着无限的灵韵,只要循着其中的变化,就能引导出无穷的威能。
而灵巫自我构建的“灵苑”,就是培植天地之间的“灵性”使之与自己路数相拟合的一种方法。
灵苑近似于修行人的法域,都是本身对天地认知的一种展现,然而结果相似,出处却完全有所不同。
这就像是向远处而行,有人骑马、有人乘车,只有工具上的不同,没有本源上的差别。
白凝脂的灵苑之中便有“藏灵”之妙,她取无数灵兽之精血纳入灵苑,在其中小心栽培,最终产出这等非寻常神通,又不是实有之物的灵兽。
阳髓一去,白凝脂心头压力大减。
她更改道途,去西天佛国求一个新的出路,在门内并非什么秘密,只是万灵门偏居一隅,知道的人自然不多。
然而走上这条路并不是那么轻松。
佛法无边,虽说信者能度,但其中一样分个三六九等。
似白凝脂这样已经修行有成,转入佛门修行的,最艰难的一步莫过于改换道基,而即便有所成就,也是等而下之。
佛门有所谓“三乘佛法”之说,即声闻乘、缘觉乘、菩萨乘。
声闻乘即是耳闻佛法之意,在佛门之中包含范围最广,大概只要自认是佛门弟子,都能划入此类。
缘觉乘就是本身已经有所修行,对天地之法有所领悟,而后又兼修佛法,白凝脂这等长生真人转修佛法的也能纳入此类。
如果严格来讲,有未来星宿劫经在手的苏三公子也能归入此类。
最后便是菩萨乘,又名大乘,这是佛门的根基所在,乃是“经、律、论”三藏兼修之人。
经者,佛之法门。戒者,佛之法体。论者,佛之法成。
三者齐备,才是真正的菩萨修行,佛门弟子。
对于苏三公子来说,只适合占了个“经”字,远远算不得。
而如今的白凝脂要想往这方面靠,最重要的那个“论”字却是占不得。
因为她的修行功果到底不是自佛门而出。