结束浮云骏，翩翩出从戎。且凭天子怒，复倚将军雄。
    万鼓雷殷地，千旗火生风。日轮驻霜戈，月魄悬雕弓。
    青海阵云匝，黑山兵气冲。战酣太白高，战罢旄头空。
    万里不惜死，一朝得成功。画图麒麟阁，入朝明光宫。
    大笑向文士，一经何足穷。古人昧此道，往往成老翁。
    ——《塞下曲》高适〔唐代〕
    片刻沉思，白复问道：“将军，常言道，‘将在外君命有所不受’。为何兵圣会把‘能而君不御者胜’作为一则兵法来写？”
    王忠嗣面色凝重道：“将领能干，君王又不干预者胜。看似简单，实则很难。让君王克制自己控制军队的冲动，真正将兵权放权给掌兵大将，不干预军中事务，不遥控指挥战役，谈何容易！执着于‘将在外君命有所不受’的将领，擅作主张，往往会死得很惨。
    从掌兵大将的角度来看，战场上局势瞬息万变，若事事请示君王，束缚自己手脚，只能贻误战机。若胜了还好，倘若败了，难不成还把罪责推给君王？
    可对君王来说，军权是皇权最大的保障。他将帝国最大的权柄都交给你了，能不过问吗？他不派监军就已经不错了。
    反之，君王掉以轻心，过于轻信边将，一旦掌兵大将起了异心，狼烟四起，龙庭动荡，后果不堪设想。
    我从小由今上养在宫中，自以为和今上亲近。朝中无人敢说的话，我敢作敢当。我反复提醒陛下，安禄山狼子野心，若不制约，将来必反。可没想到，今上竟认为我心怀异心.....”
    王忠嗣停语不言，身上锁链沧啷一响。白复虎目泛泪，忠嗣将军的委屈，天下皆知。
    王忠嗣停顿片刻，情绪缓和后，继续讲道：“
    故，‘将在外君命有所不受’这一条不是写给将领看的，而是写给君王听的。君王可以不动军事，但将军不能不懂帝心！”
    白复倒吸一口凉气，继续问道：“可有化解之法？”
    王忠嗣点头，道：“也不是全无办法，关键看你手腕如何，能否做到。
    一种是将妻儿老小托君王照顾，实际就是扣作人质。大军开拔，贪财好利，自毁污名。军中大事小情，不断上奏，让君王随时插手，洞悉无漏。将决断之权，仅留在关键战机时使用。
    第二种，学会和奸佞小人做朋友，和光同尘。若做不成朋友，也不要成为对头。历朝历代，拉拢君王贴身宦官或者监军宦官，办成大事的治世能臣也不少。
    不过此法，知易行难。自古名将，或刚直不阿，或卓逸不群，很难放下身段，与蛇鼠一窝。宁愿一死，也不愿低下头颅，背负骂名。这或许就是兵家弟子命运使然吧。
    王忠嗣想到自己，赤胆忠心，为国尽忠，却落得如此下场，黯然神伤，一声叹息。
    ……
    一天一夜，淝水之战研修完毕。
    白复忍不住问道：“将军，这个兵域秘境究竟是怎么回事，为何我能穿越时空，亲临战场？”
    王忠嗣大笑：“我以为你第一个问题就会问此，没想到你忍了这么久？实属不易啊！哈哈”
    白复也是畅怀大笑。
    两人笑罢，言归正传。
    王忠嗣道：“道家有气海，兵家有窍穴，类似于道家的洞天福地，都是帮助修炼之所。两者区别在于：洞天福地在名山大川，气海和窍穴都在人体自身。
    我在窍穴中构筑了七十二个兵域秘境，印刻了数十场战役。手捏兵家印诀，导引内息，进入胎息冥想状态，就可以进入兵域秘境修炼，如同身临其境。”
    白复震惊，兵家竟有如此修炼的功法，闻所未闻。
    王忠嗣娓娓道来：“老子云：
    ‘师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。’
    大战之后的杀场，房舍倒塌、田地荒芜、尸骨遍地，瘟疫横行，孤魂野鬼阴魂不散。若不祭祀施法，战场很快成为荆棘荒野，国家灾难不断。
    兵家鼻祖姜尚姜太公在牧野之战后，掩埋尸体，烧杀瘟疫，祭祀战场，超度亡灵，安抚鬼魂。
    通过祭祀仪式，太公创设出封镇之法，将牧野战场创设成战冢，避免鬼怪阴魂不散，作乱人间。
    同时，太公用封印之法将牧野之战的来龙去脉、用兵之法、谋功韬略封存于战冢。借以告知后世：辅周灭商，乃非弑君，诛一独夫纣矣。
    牧野之战成为经典，经典成为传统。
    此后，兵家弟子入门时就得起誓，每次大战结束，要祭祀战场，用封镇之法，创设战冢。
    同时，要将此战来历、用兵韬略，用兵家封印之法，刻印于战冢。借以禀告兵家历代祖师，兵家弟子征战杀伐，不得已而为之。若弟子残忍好杀，屠杀平民，上天可降灾落祸，一夜暴毙，身死族灭，死无葬身之地。
    誓言无声，历代兵家弟子都严格遵守此戒。
    比如庞涓死前，将马陵之战印刻于战冢后，方才拔剑自刎。孙膑逝前，又将此战的诸多细节补充于战冢。
    以至于后世弟子能够完整地看到庞涓孙膑这对同门好友如何反目成仇；马陵之战交手时，双方周密的推演策划，步步惊心的实施；大幕落下时，孙庞两人令人唏嘘的命运。
    ……
    战冢创设目的，本为约束兵家子弟，止战慎杀。但战冢能封印真实战役，对后世兵家来说，乃是难得的史料和军事教程。
    兵家之学，与诸子百家其他门派不同。如同游水，不仅重视道法，更重视践行。
    而名将智慧，都是在沙场血战中，牺牲千万人的性命换得，代价极高，有违天道。
    谋圣鬼谷子依靠通天彻地的智慧，利用日星象纬，结合战冢封印的战役，创设出兵域修炼之法：
    兵家弟子修炼到一定程度时，功力可在窍**开凿出兵域秘境。
    每到一处古战场，找到战冢，可用兵家印诀，将战冢封印的真实战役导引出来，封存于窍穴兵域。
    此后修炼，导引内息，进入胎息状态，就可以进入兵域秘境。
    在兵域秘境修炼，如同身临疆场厮杀，既可快速领悟兵法，又可减少不必要的杀戮。
    谋圣鬼谷子此举，可谓顺天从道、功德无量。”
    白复闻之咂舌，古之圣人，智慧之高，能耐之大，通天彻地、变化无穷，实在难以想象。
    王忠嗣道：“我窍穴中七十二个兵域秘境，藏有数十场战役。有世人熟知的背水一战、官渡之战、赤壁之战等，也有善战者无智明无用功，不被天下人所知的战役。
    更有兵家圣人，用无上智慧，将弥天大祸、灭族之战冰消雪融，化解于无形的例子。
    这些止战之事，除当事人外，百姓毫无觉察。孰不知若无兵家圣人，人间鬼蜮，一线之间。”
    说道这里，王忠嗣充满了大圣先贤的崇敬。
    白复心向往之，艳羡不已。
    王忠嗣笑道：“复儿，莫要心急。你筑基已成，我会教你如何在窍**开凿出兵域秘境。象石碑拓贴一般，我会将印刻在我窍穴兵域里的战役转拓与你。
    不过，由于是转拓，这些战役不少细节都会模糊。你要想一览全貌，除我帮你收拾入门，你自己也要多下功夫。应将涉及战役的历史典故、地形地貌、风土人情熟记于胸。唯有了然于胸，进入兵域秘境修炼时，才能身临其境。
    关于山川地图，怎么强调都不过分。
    历代兵家名将，没事时皆爱看地图，把地图看的滚瓜烂熟，临战才能游刃有余。李靖将军兵法第一条就是：地图要研究透彻，行军必有向导，才不会陷入死地。
    刘邦贪财好色，入关中后，金帛美女却无所取，富商百姓秋毫无犯。唯有萧何率兵包围大秦典藏馆，将天下山川地图、人口税负等账册席卷一空。
    由此，亚父范增认定刘邦胸怀大志，是项羽劲敌，建议项羽鸿门宴除掉刘邦。”
    ……
    王忠嗣道：“等将来你出狱脱困，你亲临古战场，找到战冢，可用兵家印诀，将战冢封印的真实战役导引出来，封存于自己的窍穴兵域。这样得来的战役全貌才更加清晰、详实。”
    白复稍加思索，反问道：“将军，古战场遗址现在都无从考据，如何找到战冢啊？”
    王忠嗣道：“最明显的古战场就是着名关隘，比如函谷关、潼关、虎牢关、剑门关等。
    这些关隘历史上经历过无数次大仗，无数名将猛将获胜后，都会将这场平生得意之战印刻于此。就象文人士大夫喜欢在名胜古迹前赋诗题字一般。关隘所在必有战冢，不难发现。
    荒野之中的战冢就不好找了，不过，当你途径此地时，你会心生感应。走到了，就能遇见。
    所以，读万卷书，行万里路，儒生也好，兵家也好，都是增长智慧的不二法门。”
    (为把淝水之战讲透，今天将359章重新修改，故本章内容与昨天更新的部分略有重复。还请见谅。)