李师叔想到张易是练习双刀的，真要拿了匕首在手里，再来十个也不够张易一个人杀的。

    他心里只能感叹：师兄这个徒弟真是找对人了，难怪自己回家养老了，张易不仅功夫高，人也很稳当，处事恰到好处，当判官太合适了。

    几个人出去后，师叔才笑着对张易说：“你招式很驳杂，搭配起来很实用，能帮我训训他们吗？”

    张易刚才除了发力，是太极拳的技法，所用搏杀的手段，都是根据现场情况，用最合适的方式出手的，根本没有什么招式了。

    张易没有踌躇就拒绝了：“我没时间，我只是动作快，没有什么招式的，没有内家劲，速度不会这么快的，他们学不了，就练他们自己的就行了。”

    内家功力强了，不仅动作快，一下子就能把人打飞了，也就无所谓招式了，张易一说，师叔就了解了，接着就把话题拉回到修炼上。

    对于师叔问出的修炼问题，解释起来很麻烦，还不如直接带路运行一圈，这是张易熟门熟路的事情。

    请师叔通知下去，不要让人进来打扰，随后，张易就对师叔说：“修炼的功法，说得太模糊，真气循环路径需要自己摸索。现在我发出真气，在你体内引导，你自己体会，跟着我真气走一个大循环，以后就从我开通的路径修炼，很快就能突破到四层。”

    这是最直接的传功方式了，张易当初，给葛家叔侄俩，都是这种方式传功的，因此葛大海才说张易是他师傅。

    这办法不仅需要施法者真气能够外放，还需要对经脉非常熟悉才行，两人还得很亲近信任，否则是不会用这种办法传功的，因为传功者随时可以致人死命的。

    当初葛大海昏迷不醒，张易救好葛大海后，葛老板没有理由认为张易会害他，才请求张易帮忙的。

    李师叔当然是非常信任张易的，任由张易坐在他后面，双手一手按他肩膀，一手按他腰侧，对他体内开始发功。他自己也不敢大意，集中精神开始体会。

    李师叔和葛家人不同，他是从小练功的，也不知道祝前辈为什么没有传他更高级功法，这辈子，他一直在主脉循环，也没有任何差错的地方，体内真气要充沛得多，属于宗师级内家高手巅峰。

    张易只是带路，他雄浑的真气跟在后面，把每条支脉都循环了一遍，整个大循环下来，节点明确，真气分合自如，李师叔感觉很顺畅，同时浑身暖洋洋的，非常舒服。

    循环完了，师叔再静心体会了一下，也就记住了。

    天色已过正午，早就该吃饭了，李师叔体会完了，才让人送饭菜，两人分了一瓶白酒，也没有进屋，就在树荫下，一边喝酒，一边聊天，对他们两人来说，冷热真的无所谓了，汗当然有，却不感到难受。

    两杯酒下肚，师叔的话就更多了，把判官的来历都讲了一遍。张易这才明白，为什么李师叔修炼的，居然和是葛家一样的功法。

    唐朝官员王鉴，携家隐退岩清山，在葛洪炼丹处，得到《抱朴子》。王家本来就儒道兼修，得到《抱朴子》后，从中领悟到修炼之法，逐渐发展成了修炼家族。到了宋朝，王家创建了岩清道观，开始收徒传道，并在道观周围种植药材，为炼丹所用。蒙朝时，道观规模已经很大，里面道人有上百人，是不小的势力了。

    结果蒙朝朝廷派人征用道观药园，却为王家所拒，直接把那些官吏兵丁赶出道观。

    那帮官吏见到观中人多势众，被赶出道观后，就告道观聚众造反，上司遂派蒙朝大军来灭道观。

    蒙军万人马队来得很快，很快就包围了道观，王家人措不及防，仓促之下，带着观中道人，总共二百余人，拼死杀透重围。

    蒙军是骑兵，他们冲出包围后，剩下的一百多人就边打边退，死死缠住骑兵追击，等到了江边，又和骑兵抢船烧船，最终全部战死，只有最先上船的两位老人和少观主王著等十几个小孩顺江而下逃跑了。

    当时的蒙军骑兵都是穿着铠甲的，武器可不仅是弯刀短斧等，还有不少火铳的，蒙军万夫长想不到这里，隐藏着这么多高手，自己突袭过来的，道观猝不及防下，还让自己损兵折将两千多人，这万夫长一怒之下，一把火烧了道观泄愤。

    王著等人是乘快船，顺江而下的，日夜兼行，是比马还快的，中间也不敢停留，一直冲到大海里，才绕着登岸，然后就隐居山林里修炼，伺机报仇。

    十年后，王著有了儿子后，就出山报仇，刺杀了灭族元凶阿合马，刺杀成功后，王著同样被蒙军杀死了。当初收缴民间药材，充为军用的命令，就是阿合马下的，也是他派出大军，灭掉道观的，是灭族的第一元凶。

    灭族之恨，凶手很多，可不是一个阿合马就能抵消的，王家后人活着的唯一执念，就是屠杀蒙朝官员将领报仇。

    家传绝学，练出来的，不过是武林高手，并不是枭雄，他们王家也就只能到处刺杀元朝当官的泄愤了。一个家族的遗孤，也就这么点人手，刺杀再多，也无法撼动当时的统治。

    王著儿子王灭元，天资聪慧绝顶，十四岁就出山刺杀，到四十岁时，就修炼至凝气八层，当时纵横江湖，无人能挡，于是自称索命判官，到处刺杀蒙人。他还在王著遗留下的观主玉扳指上，刻上一个判字，尊王著为第一代判官，自己为第二代判官。

    王灭元没有政治野心，却很会利用义军力量，他经常潜伏在战场边窥视，每当蒙军和起义军处于战场胶着时，就会忽然出现，冲入乱军中，直接刺杀蒙人将军，制造混乱后，就飘身而去，并不加入任何一支义军队伍。

    到了蒙朝后期，义军强大时，他才派家族子弟联络义军，约定进攻时机，他自己深入敌后刺杀大将，焚烧粮草，给义军创造了许多胜机，因此义军军队对判官很推崇。

    王灭元一直是道士打扮，却是蒙面出现的，他弟子后代，也是身着道袍，蒙面参与战场上的刺杀行动，到了明朝立国，对道家优容尊崇，就有这层关系。

    大明建国后，王灭元就带着子弟功成身退，又回岩清山隐居，潜心修炼，最终筑基成功，就重新打造了一枚乌金戒指，还把自己的许多功法刻在戒指上，规定后世判官，只以灭杀外族为己任。

    当时外敌已经没有了，因此判官也不再现身江湖，只留下传说，判字戒指的故事，在大明武将中，流传很广，却没有人知道判官是什么人。

    洪武二十年，锦衣卫因杀戮过甚，被朝廷废除，一个督师高手，流落江湖后，不甘心被文官反攻倒算，就打造了一枚白玉戒指，身着道服，伪托判官出山，开始替天行道了。

    结果就被他诛杀了不少锦衣卫的政敌。大明朝皇帝都很小气，朱老板剥皮充草，都刹不住贪污腐败。因此这个假冒的判官，杀的官员没有一个不是贪官的，他做得很绝，杀人后还留书城门口，上面列举这个贪官种种罪恶，因此判官也就非常受民间的推崇。

    此后判官传了数人，一直是江湖上大侠，都是替天行道的仲裁者，“替天行道，一言定生死”的说法，就是他们传下来的。