幸福武侠 作者:啃魂
第五十八章 同一类人
幸福武侠 作者:啃魂
第五十八章 同一类人
《范畴篇》在亚里士多德的《工具论》中是很简短的一篇著作，很快，秦仙傲连载完，段海峰不负众望，如期发布他的《解释篇》。
“这就是解释篇？”
“厉害，这才几个月？这段海峰居然真的学会了神仙国语言而且能够很好的翻译。咦，怎么感觉与《范畴篇》差不多？”
“对呀，若不是事先知道，我还以为也是秦仙傲的翻译呢。”
“差不多？你仔细读读，这里面变化大着呢。”
……
解释篇无论在行文，还是写作方式，亦或用词用语等等都与范畴篇极为相似，可是真正读起来，很多人感觉比范畴篇更艰深。不过众人也知道，这艰深也许是神仙国书籍原本就是这么回事，因此也不能因此说这一次比试秦仙傲胜了或者输了一筹。
时间流逝。
段海峰《解释篇》载完。
刘琴《前分析篇》第一卷载完。
秦仙傲《前分析篇》第二卷载完。
段海峰《后分析篇》第一卷载完。
……
如果说《范畴篇》还比较容易理解，《解释篇》就有点麻烦，到了《分析篇》就有些头痛，整体连载是越往后便越艰深晦涩，当然这也是相对的，只要真正静下心去读，去研究，这些还是能看懂的，毕竟亚里士多德的《工具论》在哲学中根本不艰深。
和原本历史上亚里士多德的著作明朝传入中国后，无人问津，被学者鄙视不同，这一次无论是武道界。还是普通阶级，很多都疯狂的研究，学习着这些书籍的内容，并以之为时髦，这带来的效果是显著的。
江宁钟山脚下。
一老人坐着一头驴。缓缓行驶在路上，老人手中捧着张大报纸，似乎在读。
“王相公好！”
路旁偶有人见到这老人连恭敬行礼。
王安石似乎整个心思都在报上，对于旁人的行礼根本理都没理睬，旁人也不以为异，王相公想起事来。往往陷入一种自己的世界中，对外事是不会有感应的。
毛驴一路晃悠悠的来到了一座寺内。
“老爷。”
旁边仆人碰了碰王安石：“到了。”
“哦？”王安石如梦初醒，下了驴径入里屋，很快寺内一处院子大树下，煮着茶水。王安石对面坐着一仙风道骨的僧人。
“觉海大师，你刚刚从天禅寺回来，我听圆照宗本大师也在天禅寺，这么说你应该见到了他吧？”
“我去迟了。”蒋山觉海禅师微微摇头，“去时他已经要离开，我只是和他见了一面，稍微说了几句话，问了下大师对秦仙傲等人抛出的《工具论》一事看法。”
“哦？”
王安石眼睛顿时精光闪闪：“宗本大师的见解向来一针见血。直指本质，不知他如何评价？”
觉海禅师微微一笑。
“王大人，相比宗本大师的想法。我现在更想听听你的看法。”
“你这人，还是老样子。”王安石哑然一笑，“你想听我的看法，我亦想听你的看法，我记得秦仙傲《三国演义》中诸葛孔明、周瑜论赤壁败曹之计时，曾各于手心写一字。同时展示给对方，我们不如……”觉海禅师更是笑得开心：“王大人有此雅性。我岂敢不奉陪？”很快文房四宝摆好，研上墨。两人背对而坐，各在纸上写上一行字，这才转身同时置于身前桌上，只见王安石那边是：
“秦仙傲与我是同一类人。”
觉海禅师则是：“秦仙傲与你在做同样的事。”
两人都是一愣，随即爽朗笑了起来。
“大师也认为秦仙傲在发动一起改革。”王安石眉头一闪一闪的，心情似乎格外畅快。
“此人之大胆，不下于你王介甫，你都敢冒天下之大不韪搞改革，他为什么不敢？”觉海禅师笑道。王安石一笑：“秦仙傲猖狂，再加上一个唯恐天下不乱的颠覆魔王段海峰，怕真还没有他们不敢做的事，就是不知圆照宗本大师又何看法？”
“宗本大师他似乎有些隐瞒，不想多说。”觉海禅师说道，“当时我见他面时，已经连载到了段海峰的《解释篇》，我记得宗本大师说秦仙傲，或者段海峰做的是‘超越’。”
“超越？”
王安石目光落于桌上：“如今世道，看似繁荣，其实已经走到头了，物盛则衰，老夫当年欲以一人之力挽天，终究是人力有限，连司马君实、苏东坡这样的人都看不透，沉沦于其中，阻我改革，任其败亡，何谈其他？秦仙傲、段海峰要超越？”
“他能够超越么？”王安石低低自语。
“王大人，我也曾问宗本大师，究竟是个怎么样的超越，宗本大师说，秦仙傲、段海峰的层次已经在他之上。”
王安石神情一僵。
“宗本大师认为秦仙傲、段海峰层次已经超过了他？”王安石眼中闪过惊讶，圆照宗本大师的智慧，王安石是很佩服的。
“我当时也很惊讶，宗本大师只是笑笑，说秦仙傲、段海峰要走的路与诸先贤不同，他们走的那条路有可能是对的。”
“与诸先贤的路都不同？”王安石再次露出讶色。
“王大人，这秦仙傲确实很有趣，他以二十首词闯出名声，而之后除却那首白话诗，《三国演义》小说中的诗词外，再无其他半首词面世，反而办报纸，他这报纸用白话，而不用文采更美的文言，你不觉得这里面很有蹊跷么。”
王安石眼中精光一闪。
“他是武道中人，若只是为拉拢天下人才，只需办报即可，报上用文言，无需用大白话，提倡大白话。”王安石道，“本来我还猜不出他为何用白话，可是现在却出一样东西。”
“什么？”
“标点符号的统一宣言。”王安石声如金石，自那一次秦朝说要用标点后，之后每一期报纸所有文章全都用了标点符号，这样一来，确实读起来比以前更加轻松省事。
像这么一张报纸，其文字量，若是在数年以前，用在古文上，便是一本厚厚的书，换个普通读书人，就这么一点东西便要学数十天，甚至数年。
而王安石要阅读通，也得很长时间，可现在，一目扫去，不用多久便看完了，这效率提升何止数十倍？
这些一方面是白话带来的，一方面又是排版外加标点符号。
“标点符号刚出来时我还有些懵懂。”王安石眯着眼，“可是这《工具论》文章一期期连载，越是读，越发现里面讲叙的很有意思。”
“意思？”觉海禅师倒过一杯茶。
“嗯，这《工具论》是看似易读，可真正要读通，读懂却不是一件容易的事，尤其是越往后就越纠缠不清。”王安石说到这一双老眼光芒闪闪，“这是什么意思？用了大白话为何还读起来头痛？”《工具论》读着头痛，这自然不是王安石自己读着头痛，而是……王安石看向身旁不远处的仆人。
和洛阳城一样。
安宁也是上下老幼，无论贫富只要识字，都喜欢读报纸。
王安石如今归隐，与普通百姓打成一片，自然知道这些普通百姓虽然也很喜欢研究《工具论》，可有很大一部份读这文章感觉头痛无比。
文言文一方面是长于文采，另一方面就和道藏，佛经一样，是模糊，为了达到模糊，让人读不懂的目的，道经甚至用隐语，佛经直接音译梵语。
这样一来，能读懂释、道、儒的人自然高人一等，这样的士大夫才能享受那些愚夫百姓崇敬的眼光，无条件的服从。
可是现在……
“用人人能懂的白话去讲一个道理，即便讲秦仙傲他们抛出的那些简单至极，无用的学说，不玩任何文字把戏，也能绕得人觉得高深莫测，那去讲叙真正有用的经世致用之学，自然会更加艰深莫测，而且研究，讲叙那样的道理能够对世人，为后世谋千秋百代的福利。”王安石眼中闪着精光，自近几期报纸登载以来，他感觉越来越发现秦仙傲抛出这一套‘学说’的目的。
可是还不怎么确定。
而今听了圆照宗本大师的评语。
“不玩花招，让人把心思真正花在做学问上，这……应该就是秦仙傲、段海峰等人的目的，而这……”
“也是圆照宗本大师说秦仙傲、段海峰已经在超越，已经走另一条路的原因。”
“可能更是秦仙傲、段海峰层次到了极高，发现，即便是不玩花招，真正的学问也是极高深莫测的。”
……
树下王安石站了起来：“觉海大师，王某心有所感，这便告辞。”
“心有所感？”觉海禅师看着王安石。
“我要写稿。”王安石神采飞扬，这种神采飞扬，意气风发的情形还是当年王安石写《上仁宗皇帝言事书》万言书时，入朝拜相主持变法时才有的。
“写稿？”
“我要给新青年投稿，不是文言稿，是白话稿。”王安石声音爽朗。
“给新青年投白话稿？”觉海禅师瞪着眼滚圆。
很快王安石坐着他那头驴晃悠悠的回了自家居所。
第五十八章 同一类人
第五十八章 同一类人